戴着飞镜展示宇宙--中秋诗词鉴赏

戴着飞镜展示宇宙--中秋诗词鉴赏:（'\n \n \n \n \n \n（3）王传月至元、明、清，中秋节已成为中国主要节日之一的春节。关于中秋节的诗歌内容也有所扩展。明朝文人显赫的《桃安梦有五》中记录了《虎丘秋夜》中一个非常繁忙的场景：“虎丘八月半月，土生土长的柳玉词被音乐所感染，而他的家、女、中名妓、民间女善女、虐待幼童和冶炼学校等都有过。暴徒欺负，乘客有帮助，奚仆人空手而归。自盛公台、千石、鹅溪、剑池、沈文鼎寺，以试剑石，一至两座山门，均铺毡坐，攀上看，如雁落扁沙，夏铺江面。在黄昏的月亮上，有一百支号角、一百支铜钹、十二支铜钹，太阳在空中拍打，雷声隆隆，呼喊声落在耳边。“各种各样的人聚集在一起旅游，玩得很开心。与唐宋的赏月风雅相比，唐宋的赏月风雅更为流行和粗俗。直到清代，中秋节才正式成为节日，据《清朝选举志》记载，光绪年间，清廷规定各级人民都有一天放假庆祝、端午节和中秋节，并规定在清朝有一天放假。人们继续信奉祭月的习俗。元代诗人袁浩文的《倪庄中秋节》与正常的中秋诗歌形成了鲜明对比，写下了自己不愿赏月的心愿：一天米强更薄，一天秋衣窄已寒。当孩子走路时，他们不知道有多困难。露水入屋，溪水声小石滩。夜晚在山中，到了黎明还看不见。在这首诗中，诗人在下庄遇到了中秋节。他没有写赏月的传统活动。相反，他写了他艰难的生活经历。在诗的开头，诗人说他只能吃一点食物，他的身体正在消瘦。然后我记得自己的青春期，那时我不知道生活有多艰难。住在乡下，晨露飘进小屋，溪水拍打着石滩的声音。最后诗人写下了自己的心情，傍晚月亮从山上升起，但他直到天亮才看它。中秋节不赏月，诗人一定很担心。或者他们担心国家的形势和人民的安全。要么是感叹自己的才华，要么是自己的孤独悲伤。这首诗内容真实，感情真挚，语言优美，但还不够华丽。元代诗人傅若金的《岳阳中秋值安南贡因怀旧而作的游记》，描述了对老朋友的怀念：洞庭秋气满龙堆，为游人局部惊喜节序。铁笛吹向云端，琼楼应绕过中间敞开。三年过去了，八月份大海开始漂浮。突然想起今天远行千里，天边长看雁飞回来。傅若金（公元1303-1342年）字与李，字如李。元朝诗人。他曾担任安南（现在的越南）特使，并很好地完成了他的使命。他还在广州教授道路科学。有傅鹤立的诗集。它的文章“没有篇幅，尤其是通过诗歌传记”。他的诗“高于魏晋，也不失唐”。全书的四个图书馆“包括”傅鹤立诗集“，并说：“现在看看它的藏品，应该以石真为最后一个词。”龙堆，洞庭湖金滩的绰号，只伸展了几里。在岳阳中秋节期间，诗人偶然遇到了安南（越南）使臣，引起了老朋友的回忆，所以写了这首诗。前两幅对联描绘了岳阳洞庭湖的中秋风光。中秋节，洞庭湖秋风弥漫，一望无际，让流浪者惊叹于节日的秩序催促着人们。铁笛的高音似乎来自云端。诗人将洞庭湖的中秋夜景写得气势磅礴，引人入胜。两人回忆完安南的处境后，今天向安南致敬的特使，蹲着坐着，让人很兴奋。突然想到那些老同事现在相隔千里，只能看到雁飞回天边，难以再相见。表达了对老朋友的深切怀念。再看看元朝散曲家张阳浩的《桂陵·中秋节》，重点描写的是月亮：一个飞镜谁磨？光穿过宇宙，印度穿过山脉和河流。玉露掩埋，玲，洗秋空银寒波，常夜更轻，不妨碍观音坡。老子高歌，为求常娥，晚安体魄，不醉如何？张杨浩（公元1269-1329年）姓名西盟，云庄。元代著名的三曲。诗、文、善，并以散曲而闻名。他年轻而出名。他到北京旅行了很长时间。

Lai Bi Emperor Shi Tai Prime Ami，Promote the Emperor’s History，Sparse political wan yu yan.累官汉林直学士，礼仪系。明朝的朱泉“太和正音谱”称他的歌“似玉树临风”。这首歌表达了一个醉酒的秋夜的感受，所以作者着重描写了月亮，通过反复渲染月亮，营造了一种非常宁静的境界氛围。前三句话，空成，语言奇特。中秋之夜，月亮格外的完美和清晰，给人一种新的感觉。”“飞镜”作为一种比较，人们有一种不知从哪里突然飞向天空的联想。而“谁磨坊”的问，更创造了明月的情景。这是因为月亮太亮了，所以作者问。然而，作者并没有用积极的方式来描述月球，而是用侧箔技术来显示月球的亮度。天地、山野，都被照耀得如同白昼，“透彻”、“透”两个字，形象的月光照耀程度。玉禄临陵“两句话，写玉禄将秋水空洗”银汉无波，那英杰如玉秋露，是明月映照下的独特产物。夜比常清光多“两句话，写秋如洗，月光比常更明净”。即便如此，它也没有阻止月桂展示其优雅优雅的身姿。这是以前的总结，也是从月球本身来描述的。有一首杜甫写的诗叫《月亮上》，《月光上》。通过多层次的多侧面反复渲染，衬托出明月如水，宁静的气氛。面对这种情况，笔者情不自禁地从中感悟出来，他拿出一首歌，问嫦娥在这个月里：在这美丽而宁静的月光之夜，怎么能不喝酒，酒后聚会？明朝词文正明“年老”，富有想象力：中秋月圆，桂花飘玉，初一满街，清凉如洗。水晶宫里的风寒人。蛟龙岩尖，视野崎岖，隐约倾斜。霜华曼迪，穿越彩云飞。我记得去年的这个晚上，酒馆失去了它的云。千里江山昨日梦，秋光如此转眼。绿雀西，常娥向我报告，路很近。发言仇绿，莫负宽寒喧哗。这句话写在中秋夜的词人，仰望月宫，展开壮丽的想象。月宫的桂花树上满是桂花，花儿如玉晶莹剔透。满月照亮了天空，夜空清凉，好像被洗干净了。秋风吹过，全身感到寒冷，仿佛置身于水晶宫。望着天空，龙在舞动，宫殿宏伟，飘逸的歌声在风中飘扬。从想象回到现实，看到明亮的月光洒满大地，诗人心血来潮，愿意乘彩云翱翔天空，飞向月宫。诗人对月宫的描绘充满了神奇的光芒，把读者带到了一个神仙的神奇世界。下一篇诗人回到现实中，回忆去年的今夜，在西天喝着酒，望着云飘云动。千里江山如昨日的梦，清秋的季节映入眼帘。诗人也有一个奇怪的想法：蓝鸟和来自西方的嫦娥告诉我中秋节就要到了，让我告诉我的朋友们，不要失望到月宫去嘎嘎地甜捣碎！这个词充满了幻想、浪漫的语言，在月亮上人们似乎亲自造访了月亮宫，在月亮上的风景如登月，词人似乎不死，而怀里还洗不清人间的烦恼，天上人间，仙骨混错吐露，其主题是我N上下两拍，上结“跨彩云飞起”，有一种超然的思想；下结“莫负宽寒沈醉”，似与常娥左右，并期待。慈人们对月宫的赞美和向往，体现了他们对美好生活的追求，曲折地表现了他们对现实的不满。明朝诗人徐为《十五夜到建宁》，表达了天涯的寂寞情怀：船西行，从桥上看满月。落在阴蒂的边缘戴着飞镜展示宇宙--中秋诗词鉴赏