进入狭窄的大门，走这条路

进入狭窄的大门，走这条路:（进了窄门，走的路也太过了）——14从这条通道，直到第七章结束，耶稣的语气变得相当严厉。在第七章的后半部分，耶稣提醒不信的人和反叛者两种门（13-14），两种树（15-23），两种人（24-27）的寓言。耶稣说：“凡不听从耶和华话的人，结局就是死。在我们刚刚读到的这段经文中，主耶稣以隐喻的方式谈论他的信息。他说，每个人的生活，有两种方式。没有第三条路，只有毁灭的路和永生的路。什么样的人走在永恒生命的道路上？耶稣对他们说：“那些想进窄门走这条路的人。”窄门是什么？在约翰福音中，什么是路（耶稣是窄门），主耶稣称自己为羊门。（约10:7）所以耶稣是窄门。为什么叫窄门？门太窄了，不适合爱罪恶的人离开。对于那些热爱世界的舒适，或者那些不为拯救灵魂而劳作的人来说，这太狭隘了。那在自己眼中是公义的，又相信自己的善行能得救的，实在是太狭隘了。从救恩的角度看，这门是主耶稣基督为罪人预备的。他来到世上，为罪人死在十字架上，为我们负了罪的债和刑罚，就在永恒中计划了这事。为耶稣献身，流宝贵血的门预备妥当。因他死，这门预备妥当，罪人可以在神面前放胆进入。此外，耶稣也能称自己为窄门，因为在天底下，没有别的名字叫人得救。只有藉着耶稣基督，一个人才能到父那里，并且能得到救恩。没有别的办法。第二，大门很窄，但它拯救了成千上万的进入它的人。那扇门还开着。罪人不可入内，罪人不可出外，说：“你太邪恶了，不能入内！”凡真正悔改承认名的，就可以进去得救。耶稣的道路就是所谓的“道路”，就是人们在困境中找到一条生活的道路，一条出路，但人们永远不能依靠自己找到出路。只有上帝才能解开这个结。然后，上帝的儿子耶稣基督进入了肉体，通过他的出生、传道、钉十字架、埋葬、复活和提升，完成了对罪人的救赎。耶稣从根本上解决了罪的问题：他的血解决了人的罪，他的钉死解决了人的罪；他的复活带来了新的生命，他的提升带来了永生的希望。耶稣说：“我是道路，真理和生命。除了我，没有人来见父亲。（约14:6）这是通往永生的路。只有神的儿子，人子耶稣基督，圣洁无罪，才可以为你们钉十字架，救你们脱离罪与死的咒诅。它可能不受欢迎，但它是真正正确的道路。他不仅在挑战我们走一条狭窄的道路，而且在为我们开辟一条从未有人走过的新道路。这也是自我牺牲的方式，耶稣行走的方式，和十字架的方式。正如主耶稣在路加福音9:23中所说：“如果有人要跟从我，就必须舍己，每日背起他的十字架来跟从我。”这也是蒙福的一种方式。它似乎在受苦，但它是有福的。因为主耶稣应许我们说：“我将这些事告诉你们，使你们在我里面得平安。你在这个世界上有麻烦。但你可以放心，我已经征服了这个世界。”（约翰福音16:33）诗篇作者说：“你以你的恩典为一年的冠冕，你的道路也会变得肥胖。”你怎么进窄门，走这条路呢？窄门比宽门窄，短，小。所以你进窄门的时候要弯腰，这表示你进窄门的时候要谦卑。有一个传道者来，说，救恩的门是窄的，不能进宝座。这就告诉我们，天国除去骄傲和自负，谦卑就进来了。因为神抗拒骄傲的人，赐恩给谦卑的人。可10:15又说：“人若不从小领受神的国，就永远不可进去。”所以你们若想从窄门进去，就要谦卑顺从，像小孩子一样。什么是谦逊？谦卑是向上帝的主权屈服，承认上帝是主，人是人，完全顺服上帝。谦虚就是把每一个人都看成比自己更好的人，并希望谦虚自己。所以谦卑有两个意思：顺服神，在别人面前，要温柔谦卑。第二，狭窄的门比宽的门更难进入，所以你必须努力工作才能进去。路13:24主耶稣对他们说：“你们要设法从窄门进去。”马太福音11:12耶稣说：“天国是用强暴进入的，强暴的人抓住了它。”无论付出什么代价，努力，努力，负痛苦。这也提醒那些自称基督徒的人，没有人可以不经尝试就进入天国。今天有许多基督徒受了洗，加入了教会，不犯律法。但他们从不努力工作，从不追求，从不致力于上帝的工作。第三，窄门是比较宽的门，有很多限制。原意中的“窄”一词是指“受约束”、“窄”、“紧凑”。这表明进入神的国是被捆绑和处理的。因此，如果你想进入狭窄的大门，你必须愿意被束缚，愿意接受十字架的剥夺，并带走旧我所有的旧性情、旧思想和旧行为。第四，窄的门不如宽的门显眼，所以人必须先找它才能看见。什么样的人能找到窄门，真正悔改重生的人。因此，要进入狭窄的门，首先必须忏悔。那可能有许多兄弟姐妹，要问，我后悔啊。伙计们，你们后悔是对的，但你们改变了吗？记住，悔改不是悔改。2。怎么走这条路？首先，这条路比主路窄，崎岖不平。这条路会有很多荆棘和砾石，一路上会面临很多挫折，所以走在这条路上，随时可能会遇到困难，会遇到外界的袭击，会遇到道路上的人的障碍，也很容易走到满是低洼的荒野中。因此，道路上的人们要为苦难做准备，牺牲心灵。耶稣说：“没有仆人比主人更大。他们若逼迫我，也必逼迫你们。”保罗说：“凡想在基督耶稣里敬虔地生活的，必受逼迫。”（提姆书3:12）“我们要经过许多艰难，才能进入神的国。”（徒14:22）这些经文告诉我们，凡走在路上的，必受逼迫。”面临许多困难，甚至迫害。当然，这并不是说，基督徒经历了许多艰难困苦，是我们进入神的国的条件，而是要面对的世界进入神的国。第二，这条路不像这条路那么舒适。因此，go“，”1E38add947223f3d“，”gg5gry3hp4cwaa5klr5fvc0bhyqrksm“，1，”path人们需要丢掉行李，以便更好地前进。因此，走这条路的人应该愿意付出代价，牺牲自己。主耶稣说：“如果有人到我这里来，不爱我胜过爱他的父母、妻子、儿女、兄弟姐妹和自己的生命，他就不能作我的门徒。凡不背着十字架来跟从我的，就不能作我的门徒。”（路加福音14:26-27）耶稣不是说，我们当舍弃父母、妻子、儿女、弟兄姐妹。相反，《圣经》要求我们更多地尊重父母，爱我们的妻子、孩子、兄弟姐妹。耶稣的意思是，在所有这些人际关系中，爱上帝是第一要务，这将需要我们很多的生命来付出代价。麦克阿瑟说：“没有人自愿进入天堂。只有那些能看到它不可估量的价值并愿意为之牺牲一切的人才能得到它。”莱尔说，“今天大多数基督徒相信天国，但似乎并不十分渴望它。他们相信地狱，但似乎并不害怕。他们爱主耶稣，却很少为他做什么。他们讨厌魔鬼，但似乎经常想和他在一起。今天，你会发现许多基督徒相信耶稣只想要恩典和祝福，却不愿意付出代价或放弃自己。没有努力，没有努力，在精神追求。难怪耶稣说：“呼召的人多，所拣选的人少。”（太22:14）第三条，这条路与道路相对，是许多人不愿走的路。一路上，没有掌声，没有鲜花，只有人们无尽的嘲笑和批评。耶稣说：“人恨你、厌弃你、辱骂你、厌弃你的名为人子的恶，你是有福的。”（路加福音6:22）耶稣强调说，如果我们经历了这样的事，我们是有福的，显然我们面对的是与耶稣相同的东西。因此，走这条路的人需要勇气、毅力、耐心和信心才能走到终点。第四，走需要承诺和忠诚的道路。一旦你决定走这条路，不要走其他的路，也不要爱路上的一切。因为如果有人爱世界，父的爱就不在他里面了。”（约翰福音1:15）另一种方法是用心去追随它，因为它会带你一辈子。莫言说，有多少人假装活着。街上人来人往，人在桌子上吵闹，在公共社交场所，在私密的张家父母李短。社会嘈杂无序进入狭窄的大门，走这条路