十字表白语:“背起十字架，追随上帝”的谬论。

十字表白语:“背起十字架，追随上帝”的谬论。注：本文2014年9月12日，将虚假恩典福音异端邪说纳入灵性学派，因为他也接受了灵性学派的实践，本文主要分析了拾起十字架的流动遵循主的谬误。最近一个姐姐劝我去看看一个魅力四射的公共平台，了解更多关于他们信仰的信息。我们知道灵性学校专注于灵性是有益的，因为我们的神坐在恩典的宝座上，聆听我们的祷告，回答我们的恳求。这也是许多教会所忽视的，以致我们的祷告变成了单纯的报告。我们的脸常常是颓废的，我们看不到基督的膏油。愿耶和华怜恤我们，使我们信奉神的应许和天上的大能，藉着爱我们的主，使我们的生命胜过征服者。然而，当我看到《圣经》中的唯心论者群体过于轻浮和高尚，将对基督的信仰转变为个人的傲慢时，我感到深深的伤害。追求奇迹，希望上帝的力量在人的生命中显现出来，这是好的，但是不仔细解释上帝的话，不按照上帝的意愿寻求上帝的力量，是非常危险的。因为超自然的东西不单单来自上帝，魔鬼也愿意给人们一些超自然的体验，从而欺骗和引诱人们。我们看到各种宗教都有其超自然的经历，甚至一些农村的老妇人，他们在树下的什么地方，山洞里或烧拜拜，都会经历一些超自然的事情，因为魔鬼乐于玩弄欺骗，我们作为神的孩子，不是因为功效，以为是从上帝那里来的，轻易地屈膝而拜。使徒约翰严厉地告诫我们：“亲爱的朋友，不要相信所有的灵。但要试验圣灵，看他们是否属神。因为有许多假先知已经出世了。”（约翰福音4:1）但唯心论者对圣经的解释太粗心，以致他们不能区分超自然和超自然，所以出现假灵并不奇怪。为了让更多的兄弟姐妹了解灵性教派，我觉得有必要分析他们的解读。以免不知道真相的兄弟姐妹落入魔鬼的圈套，被灵性教派的外在复兴、会众的活跃气氛和各种超自然现象所欺骗。今天又看到五旬节的牧师河在一篇文章中流淌：【相信灵魂的食物】拿起十字架跟随上帝，拿起字母灵魂的食物】【跟随这个主题为基督教十字架既陌生又熟悉，原因是在朝圣或一些纪念活动中维提斯，只有天主教才背着十字架，基督徒才背着十字架。许多基督徒不明白为什么天主教徒不带十字架。”不背着十字架跟从我的，也不配作我的门徒。找到自己生命的人都会失去生命。为我丧了命的人，必得着。这句话的意思是“背起”。（太10:38）背起十字架，与背着十字架有很大的不同。拿起十字架似乎是说，基督徒有很多要承受，并继续遭受十字架。这样，为耶和华受苦，为耶和华受苦的神学，就兴旺发达了。但是“背起十字架，追随上帝”是完全不同的。我靠耶稣的十字架活着，我得救的记号，我得胜的记号，我与神同行的印记，我祝福的记号。在这里，蒋牧师说“背十字架”就是“背十字架”，一提到原文，很多人会觉得：这个传教士很坚强，精神很好，知道查圣经的原文，因为圣经在中文翻译中，有些词的意思可能是slig。很不一样。所以圣经有时用括号标明：“或”。但是那些提到圣经原文的人并不总是去查，他们往往是通过道听途说来查的，而且有一个令人悲伤的例子，那就是试图断言圣经的原文。你们要提防这样的人，因为使徒彼得说，破坏圣经的，是自己设计的。启示录上说：“我向所有听见这书预言的人作见证，如果有人在这书上加了什么，上帝就把这书上所写的灾祸加在他身上。若有人要除掉这书上预言的话，神就要除掉生命树上和写在这书上的圣城上的分。在这里，我们被告知，在神的道上加减的人，在神的国中没有分。蒋牧师说，天主教的信徒们都抱着十字架，我觉得在电影里好像有一个真正的天主教神父抱着十字架的情况。因为，作者说，我们的圣经被错误地翻译了，因为原文说“要承担”，而不是“要承担”。在这种情况下，天主教的圣经一定没有被曲解，因为蒋说他们做的是现实的。于是我去看天主教圣经，西古斯10:38：“谁没有背起他的十字架，跟从我，配不上我呢？”上面写的很清楚，是用来背十字架的。那是他自己的十字架，不是他买的十字架的有形记号。我不知道牧师的“接”说，从哪里开始？再说一次，我们可以想想当时的背景，在耶稣时代，十字架是一种用来处决罪犯的工具，只有最邪恶的人才会受到十字架的折磨。那个被钉在十字架上的囚犯背着一个沉重的十字架被处决。那一代人有什么样的十字架？耶稣为人的罪死在十字架上之后，十字架的意思才改变。从执行的工具到拯救的象征。所以，如果耶稣说“拿起十字架”，一个重达几斤的十字架不会被嘲笑吗？蒋神父的信心是如此之大，我劝他带一个带着100年前受难的广告来看，是不是很好带？再想想主耶稣这句话的意思：“不背着十字架，跟从我的，就不配得上我。”也就是说，作主的门徒不容易。你必须背起你的十字架，跟随主。耶稣会说如果十字架只是一个可见的标记吗？有点十字架的痕迹，谁不容易扛？你有负担吗？有价格要付吗？耶稣有必要说一个小十字架是门徒的代价吗？耶稣说：“不背十字架跟从我的，不配作我。”也就是说，凡逃避背十字架的，不配作耶和华的门徒，蒋牧师这样曲解经文，显然是要避开十字架，不愿意。为耶和华背十字架。这样的人配不配作耶和华的门徒呢？在这篇文章中说：“不仅不允许上帝降临在我们身上的重担，也不允许应许，把你所有的忧虑都抛在他身上，因为他关心你”（彼得前书5章7节），这真的令人惊讶，如果上帝不允许重担降临在我们身上，为什么我们基督徒每个人都有自己的重担！圣经上说，除非上帝禁止，否则我们的一根头发都不会掉在地上。但他不允许负担落在我们身上。为什么我们每个人都有负担？这样的神是真神吗？我想知道姜神在说什么？事实上，1彼前5:7告诉我们，没有任何困难或负担，我们很难出生，但上帝关心我们，并将与我们在困境中。亲爱的阿，求你将你的忧虑加在神身上。天天担我们重担的，是应当称颂的。因此，我们要借着神在基督里面对困难，耶和华也要与我们一同担当生命的重担。不要看任何特定的教堂。不要仰望神的仆人。没有人能帮助我们。愿上帝怜悯我们，愿他的脸照在我们身上，引导我们走正路。阿门！跟随主的主题对基督徒来说既陌生又熟悉，因为在朝圣或一些纪念活动中，只有天主教信徒背着十字架，而基督徒背着十字架。许多基督徒不明白为什么天主教徒不带十字架。”不背着十字架跟从我的，也不配作我的门徒。找到自己生命的人都会失去生命。为我丧了命的人，必得着。这句话的意思是“背起”。（太10:38）背起十字架，与背着十字架有很大的不同。拿起十字架似乎是说，基督徒有很多要承受，并继续遭受十字架。这样，为耶和华受苦，为耶和华受苦的神学，就兴旺发达了。但是“背起十字架，追随上帝”是完全不同的。我靠耶稣的十字架活着，我得救的记号，我得胜的记号，我与神同行的印记，我祝福的记号。这十字架是我的荣耀。”惟有我们主耶稣基督的十字架，我不可夸耀。在十字架上，这个世界已经被我钉死了。我为世界而钉十字架。”（加6:14）拿起十字架，提醒自己，“旧我不再，他已经钉十字架了，现在我活在基督的形像中。”亲爱的弟兄们，我们需要活在圣经的真理中。耶稣为你我受尽了十字架上所有的侮辱，我们不需要面对任何惩罚。神应许我们，不让重担落在我们身上，反而应许说：“你们要顾念神，因为他顾念你们。”（彼得福音5:7）亲爱的弟兄们，不要想背着十字架的痛苦，只要把你们一切的忧虑，都抛在神身上，就是天天背着重担的主，和耶稣，就是那叫人看见的人。完善我们生活的安全。背起十字架跟从耶和华，向世人说再见，宣告老人已经死了，相信他们是在十字架上所生的新生命，活耶稣的复活，活有盼望和荣耀的新生命，来显明十字表白语:“背起十字架，追随上帝”的谬论。