当你被占有欲驱使时,你就不再是你了。
发布时间:2019-08-13 20:54:26
作者:xhs
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当你被占有欲驱使时,你就不再是你了。:放弃世界或自我牺牲是不值得赞扬和模仿的伟大精神。我们想要一些东西,因为没有它,我们什么都不是。财产有多种形式。不拥有世俗物品的人也可能坚持知识或概念,而其他人则坚持美德、经验、名望等。没有这些财产,我什么都不是,因为这个“我”是拥有家具、美德、名望等。“我”,害怕我不存在,坚持名望、家具,或一定的价值观,并会放弃一切达到更高的精神状态。更高的精神状态是一种更令人满意、更持久的状态。因为害怕他们不存在,所以会有执著和占有的欲望。当被占据的东西不能满足我们或导致我们痛苦时,我们就放弃它,去追求更快乐的东西。最终的占有是所谓的上帝或现实。只要人们不愿意什么都不是,必然会滋生痛苦和敌意。愿意什么都不做与放弃世界或实行禁欲主义无关,但这与看到当下的真相有关。现在看到真相,我们就摆脱了对自己没有安全感的恐惧,这种恐惧会助长依恋,导致我们想要放弃这个世界的错觉。对真理的爱是智慧的开端,有了这种爱,交流与分享便成了现实,但放弃平凡与自我牺牲,总是一种自我孤立的错觉。我不知道你是否有过这样的经历,但根据我的经验,我发现有时候你越关心某件事,你就越受约束,你就越不可能得到它。为什么?克里希纳穆提的答案是,因为你已经成为你所关心的东西的拥有者,因为你害怕失去它,你不存在,所以你不是最初的你。你的财产使你疏远了。恰巧看到李银河也是今天,她在一篇文章中说:“生活是从微观到宏观的”,她说,当人年轻的时候,chi,微观的视角,只看到周围的物体,都是包起来的,这是肉眼可见的一切,克里希那穆提今天说,家具是从微观到宏观的。作为财产,名利是微观的,是抽象的。然而,随着事物的发展,人们心中所谓的世界,可以逐渐从一个具体的小世界变成一个抽象的世界。人们往往可以从宏观的角度看待生活和社会,他们可以脱离世俗世界,享受纯粹的存在感。我认为克里希纳穆提以上所说的真理是一种宏观的观点,“爱真理是智慧的开端,用这种爱可以导致真正的交流和分享。”当你被占有欲驱使时,你就不再是你了。
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