被取消的国庆节

被取消的国庆节:不断改革开放扩大了中国人民的流动性，使人们在不同的地方学习、工作和生活成为一种共同的选择。基于中国传统的农村观念，居家是由于意义，春节是最好的证明。国庆节在春节期间，除了回家，还可以一层旅游。国庆节假期，人们可以选择回家，或合法地选择旅行。年轻一代可能选择在春节期间旅行，但这不是主流，被认为有点不合适。尽管国家媒体尽了一切努力来传播国庆节的意义，但它并不是人们关注的焦点，更不用说有趣了。人们只是把它撇下，扔到垃圾桶里，然后把自己扔进旅行和回家的热门话题中。这种现象在“我们传媒”时代更加突出。人们只根据自己的喜好创造和传播价值。官方媒体的信息价值似乎是自言自语和自我赞扬。每到国庆节，首都天安门广场都将举行盛大的集会，最高领导人将隆重纪念革命烈士，以激发人民的爱国热情。然而，对于普通人来说，这一幕既普通又熟悉，它只是一个离我们很远的仪式，可能与我们没有多大关系，周围的衣食都很重要。人们在选择和利用国庆节时，不经意地提取了其政治意义。在一些年里，我们甚至有三个长假——春节、劳动节和国庆节。据说，假日的目的是利用假日来促进消费，从而增强经济活力。从此以后，每当国庆节放假，车站、机场和旅游景点都必须人满为患，人满为患。这种眼光从任何角度来看，都是乐于被接受的。节日设计师们，会很高兴地知道这个决定是多么明智；忙碌的晚会上的人们，一定很高兴他们能在这个节日里完成一个愿望。这个国庆节假期，我也没有逃过海关，乘火车回家。停下来，等着上车，一路被人们发扬光大，也被这个节日和这个时代…直到火车开动，我的身心才平静下来。窗外，一排排钢筋混凝土丛林变成了木质的、退行性的柱子。远处，在连绵起伏的山丘上，有几片薄薄的松树，还有几片黄土。那是收获后田野的颜色，像是伤疤。在树林的边缘，偶尔会出现一些破败的村庄。这些村庄，一定是一些人的家乡，他们也像我一样，受时代的束缚，进入异乡，在某个特定的节日里，然后漂泊而出……但是他们的家园越来越荒芜颓废。我旅行时喜欢随身带一本纸质书。如果将纸质书籍与国内相比，那么电子书籍必须是一个外国。纸书有一股淡淡的墨水味，握在掌心沙沙作响，令人陶醉。但是时尚的电子书是如此的空灵、淡漠，没有任何存在感，让人感觉不到温暖。当我还在与家乡和其他地方斗争时，这本书讨论了一个不同的世界——“人与自然”的元问题。也许这就是阅读之美的一部分——它让我们更好地了解世界。”陶渊明是中国古代伟大的诗人，他崇尚自然，热爱自然。他将生命融入自然，获得了最大的自由，从而为人类“诗意地居住”提供了一个简单而美丽的模式……我希望陶渊明的诗性灵魂，在这个毒雾弥漫、大地无边的污水燃烧着人类欲望的时代，为世界点亮一盏绿灯，照亮人类内心的自然，重新发现人类自由和美好生活的源泉。“这是一个时代。”当天空有毒多雾的时候，大地被污染了，人类的胃口也在燃烧，“作者是如此真诚！陶渊明不为豆米弯腰，可以从官职回到农村，通过菊花东篱笆，悠闲地看到南山的生活。目前，在工业化、商业化、城市化的大潮中，每个人都必然会主动或被动地前进。我们能从钢筋混凝土丛林中撤退到越来越贫瘠和颓废的家园吗？也许在某种意义上，国庆假期选择旅行还是回家，潜意识里也是同样的选择——回归自然，回归人性。然而，大多数时候，我们被琐事困住了，没有时间和精力去认识和唤醒我们内心深处的自我，这是非常渴望被时代所束缚的。大自然的本质是什么？金跃林先生这样说：中国人的自然不仅是认识的对象，而且是信仰的对象，是重要的信仰资源，是人的情感支持，是一种复杂的观念模式。把这句话放到现在，我明白了：我们要相信，有信仰就有寄托，有寄托就有底线，有底线就知道不能为…被取消的国庆节